汉语词典

相传唐代李源与僧圆观友好，圆观临死时与李约定，十二年后在杭州天竺寺相见。李源依期赴约，在天竺寺前遇一牧童唱〈竹枝词〉道：「三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。」乃知牧童即圆观。见唐·袁郊《甘泽谣·卷五·圆观》。后比喻因缘前定。[查看详情]

夫妇间相处融洽，互相尊敬如待宾客。明·朱权也作「相待如宾」。[查看详情]

①.平素的心愿；内心的真情。②.犹旧交，旧情。③.犹舆情。众人的评论。[查看详情]

改恶向善 gǎi’è-xiàngshàn 不再作恶,决心向善,重新做人尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今后改恶向善,朝上帝礼拜三清。——《齐天大圣》[查看详情]

用尊敬、礼貌的态度相对待。[查看详情]

喻三人友善如一体。[查看详情]

夔，舜时贤臣，舜命以为典乐之官。见《书·舜典》。后因将同时而贤能出众的四人美称为“四夔”。[查看详情]

《后汉书·郭太传》：“郭太，字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”按，《后汉书》作者范晔以父名泰，避讳改作“郭太”。后因以“郭泰船”为伴同名流泛舟的典故。[查看详情]

心胸宽广如山谷能容纳万物。形容为人谦虚，能接纳他人的意见。[查看详情]

古礼以左为尊，后以虚左以待指留著尊位以待贤者。[查看详情]

三国魏嵇康与吕安的并称。二人相交甚为友善。事见《晋书·嵇康传》。后因以借指挚友。[查看详情]

晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。[查看详情]

整治。[查看详情]

态度舒泰而不骄傲。也指有地位、有权势后不骄傲。[查看详情]

春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便“班荆相与食，而言复故。”班荆，布荆草于地；复故，谓返回故国楚。见《左传·襄公二十六年》。后遂以“椒举班荆”为思念故国友人之典。[查看详情]

《后汉书·郭太传》：“始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后以“膺舟”借指有声望者之舟。[查看详情]

谓自荐求仕。[查看详情]

唐·殷践猷博学多文，贺知章称其为“五总龟”。[查看详情]

唐代高僧寒山的字号。参见「寒山」条。[查看详情]

径：小路；待：等待。洒扫庭院的小路，准备欢迎客人的到来。[查看详情]

①.东汉范式、张劭的并称。二人友善，重义守信，有死友之称。后常以范张比喻生死不渝的至友。见《后汉书·独行传·范式》。②.范蠡、张良的并称。古代以为名臣功成恬退的典范。[查看详情]

形容接受意见的态度诚恳。[查看详情]

墨。[查看详情]

不骄傲、不急躁。形容态度稳实。[查看详情]

推让住宅。语本《三国志·吴志·周瑜传》：“孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”[查看详情]

晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老庄之学，轻视礼法，规避尘俗，常集于竹林之下，肆意酣畅，纵情清谈，故称为「竹林七贤」。[查看详情]

指邺中七子。七子同时以文学齐名，皆与魏太子丕友善。后亦用以美称有文才的人。[查看详情]

语本指能清楚的了解自身的能力、优缺点，即对自己有正确的认识。[查看详情]

①.人或动物的牙齿和指爪。②.得力的勇士或部将。③.爪牙、羽翼。④.差役。[查看详情]

切磨；切磋相正。磨擦。[查看详情]