1、贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。

2、由于汉初贾谊作骚体诗却以赋名篇，造成汉代以后辞赋的混淆。

3、鲁迅曾经以肯定的口气评论道,贾谊《治安策》、《过秦论》等,“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。

4、西汉贾谊针对当时从皇室到地方都盛行求神拜鬼的不良风气,曾写下“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的千古名句以讽之。

5、屈贾谊于长沙,非无圣主,窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

6、汉文帝时兵木无刃,家给人足,贾谊犹以为厝火积薪之下,不可谓安。

7、贾谊就此评论说,同一个豫让,先是“反君事仇,行若狗彘”,后来“抗节致忠,行出虖列士”,根本的原因就在于君主待人的态度不同而使然。

8、屈平、宋玉,导清源于前,贾谊、相如,振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天。

9、期间,虽有儒生叔孙通、陆贾、郦食其、贾谊等干世主、作帝王师,但因汉初的政权结构,以军功官僚为主,刘邦死后,儒生的进取受挫。

10、以陆贾为纲,以贾谊、晁错、桓宽为目,纲举目张之后始可称好。